Молитва если с человеком не хотят общаться

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

+7 (8452) 28-30-32, 23-04-38,

Главный редактор портала “Православие и современность” игумен Нектарий (Морозов)

Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт “Православие и современность”.

Перепечатка материалов портала в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции.

БАННЕРЫ

Сделано с любовью:

©2004—2017 Информационно-издательский отдел Саратовской епархии – Все права защищены

Как молиться, чтобы Господь услышал?

Этот вопрос, пришедший в нашу редакцию, определил тему новой беседы с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином.

— Владыка, мы с Вами уже говорили: молитва — это наше общение с Богом, для христианина она должна быть необходимой как дыхание. Но мы знаем и из собственного опыта, и из опыта наших читателей, у которых много вопросов на эту тему, что научиться молиться и любить молитву очень трудно. Даже святые говорили: молиться — значит кровь проливать; молитва требует труда до последнего дня человека. Владыка, почему молиться бывает так трудно?

— Действительно, молитва —это труд, об этом говорили многие святые. А русский народ сложил очень точную поговорку: самое трудное на свете — это Богу молиться и старых родителей кормить.

Почему же молиться трудно, хотя многие святые имели навык постоянной непрестанной молитвы? Надо напомнить себе, что такое молитва. Это предстояние Богу, можно сказать, разговор с Богом, общение с Ним. А что нужно для того, чтобы в нашей обычной жизни постоянно хотеть общаться с человеком?

— Совершенно верно. Например, вот жених и невеста —они все время хотят общаться друг с другом, 24 часа в сутки. Потому что есть любовь, влечение друг к другу. Так и с Богом: должно быть стремление к Нему для того, чтобы молитва не была нудной обязанностью. Знаете, как иногда говорят: «вычитал правило»? Как будто яму копал… Конечно, молиться постоянно, живя в миру, сложно, но, по крайне мере, можно обращаться к Богу часто и с любовью.

Я вспоминаю свою юность, когда я просто бежал в храм. Знаю и других своих ровесников, тех, кто приходил в Церковь еще в советское время. Для нас это было самым главным, что может быть на земле, и заслоняло абсолютно всё: и учебу, и работу, и какие-то семейные связи. Мы буквально «утреневали» ко храму (как сказано в молитве: «утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему»), то есть с самого раннего утра постоянно хотелось быть в храме, видеть, слышать то, что там происходит. Я помню это чувство, до сегодняшнего дня память о нем в моем сердце.

Такое живое чувство к Богу должно быть у человека для того, чтобы ему хотелось молиться. Но, конечно же, оно есть не всегда. Человек —существо крайне непостоянное, и даже когда он достигает в своей жизни каких-то вершин, потом у него бывают периоды охлаждения и падения. Но память о том, что было — о прежних вершинах, будь то отношения с Богом или людьми — должна согревать человеческое сердце, когда пик чувств постепенно проходит. Тогда вместо охлаждения будет ровное горение, и потом оно будет разгораться все ярче. Есть ведь такие случаи, когда супруги, прожив друг с другом многие десятилетия, в конце своей жизни любят друг друга ничуть не меньше, а наоборот, даже сильнее, глубже, чем это было в юности.

Примерно такие же отношения могут быть у человека с Богом. Возможно, кому-то этот пример покажется не совсем корректным, но он понятен. Не надо забывать, что общение человека и Бога — это общение двух личностей, и оно требует того, чтобы человек постоянно возгревал, подпитывал свои чувства памятью о тех моментах, когда Господь Сам являлся человеческому сердцу. Вообще, каждый человек, который ходит в храм,— я в этом глубоко убежден — хотя бы однажды увидел Бога, почувствовал Его близость и еще здесь, на земле, испытал то чувство, о котором говорил апостол: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Память об этом дает человеку силы, когда приходит охлаждение.

Когда одна из духовных чад жаловалась в письме святителю Феофану Затворнику на свою холодность, на то, что она никак не может молиться, хотя еще вчера радовалась всему и Бога благодарила, он ответил так: посмотрите за окно — вчера солнышко светило, а сегодня дождик пошел. Это не зависит от нас с вами. Так же, говорит, и в человеческом сердце — то одно состояние, то другое. Но нужно научиться претерпевать периоды охлаждения, уныния, забвения о Боге и вновь к Нему возвращаться.

— Владыка, мы хотели бы задать Вам вопросы о молитве, которые есть у многих прихожан наших храмов. «У меня сложная жизненная ситуация. Молюсь, но она не разрешается, а становится все хуже. Что делать, как молиться, чтобы Господь услышал?» — спрашивает Сергей.

— Молиться надо неотступно. Но кроме того, нужно обязательно разбираться в ситуации, пытаться понять, почему она так складывается. Ведь иногда Господь хочет он нас, чтобы мы в чем-то изменились, чтобы мы потрудились сами. Допустим, мы просим Бога о чем-то, и Он ставит нас в такие обстоятельства, в которых мы можем волю Божию исполнить, сделав что-то своими собственными руками. Господь очень редко действует в человеческой жизни напрямую, с помощью какого-то явного чуда. Обычно люди исправляются людьми же.

Поэтому, я думаю, Сергею и тем, кого волнуют похожие вопросы, надо прежде всего очень внимательно разобрать эту сложную ситуацию, может быть, посоветоваться с кем-то из духовно опытных людей, чтобы понять: в чем именно моя вина в случившемся? Что я могу изменить не в окружающих людях, а в самом себе? И если мы что-то в себе изменим, то и ситуация после этого начнет меняться.

— Еще вопрос, скажем так, о действенности молитвы: «Хотел бы выяснить важные для меня вопросы. Как лучше (эффективней) исполнять молитвенное правило: мысленно или вслух? Если вслух, то шепотом или громко? К какой интонации при этом стремиться: церковной или своей собственной? Игорь»

— Вообще, подходить к молитве с точки зрения «эффективности» неправильно. А исполнять правило нужно так, чтобы это было наиболее полезно для нас. Все мы люди очень разные: у нас разные навыки, привычки, характеры. Кому-то удобнее читать про себя, кому-то вслух. Главное,чтобы тексты молитвословий, которые мы читаем, проходили через наше сердце, наше сознание. А темп молитвы, способ ее произнесения зависят от того, как человеку легче ее воспринимать. Лично у меня есть одна проблема с юности: в свое время я прочитал множество книг и читаю очень быстро. Скажем, молитвенное правило (три канона с акафистом) я могу прочитать про себя минут за пятнадцать, причем вполне осознанно. Поэтому, когда я служу, я всегда произношу молитвы вслух для того, чтобы это было чуть медленнее. Другой человек, может быть, наоборот, вслух читает по слогам, и ему удобнее читать про себя.

Что касается интонации, которую Игорь называет церковной (это чтение на одной ноте, спокойное, без эмоциональных всплесков),—я думаю, она предпочтительнее, потому что так человек лучше привыкает и к чтению в храме, ему потом легче в нем разбираться. Такое чтение в церкви на самом деле является более правильным, потому что в словах молитвословий должна звучать сама молитва, а не наши личные эмоции. Хотя относительно домашнего правила повторю — все это очень индивидуально и не имеет большого значения, лишь бы молитва была понятна человеку и проходила через его сердце.

— «Около десяти лет я молюсь и обращаюсь со своими нуждами к святой Матронушке. Просила, конечно, о земном: здоровья, замужества, чтобы дочь на бюджетное отделение поступила и т.д. Потому что еще перед смертью она сказала: “Все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях”. Я слово “скорби” понимаю как земные трудности, проблемы, печали, неудачи. Но в лекциях богослова профессора А.И Осипова говорится, что мы неправильно молимся, прося земные блага. Мы должны молиться, просить помощи в избавлении от грехов. А когда избавимся от греха, то Господь, видя наши нужды, Сам даст необходимое. Я теперь в сомнениях: и Матронушке верю, и профессору А.И. Осипову тоже верю. Поясните, как правильно молиться? Надо ли исповедоваться в том, что просила о земных благах? Ангелина»

— Нет, каяться в этом не надо. Профессор Осипов говорит о высоких вещах. Но мы пока живем в этом мире, и поэтому нас беспокоят, в том числе, и вещи житейские, о которых Вы пишете. Я всегда в таких случаях вспоминаю эпизод из жизнеописания преподобного Амвросия Оптинского. Однажды к нему пришла крестьянка из соседнего села и пожаловалась, что у нее мрут индюшата. И старец слушал, сочувствовал, объяснял ей, что и как делать. Крестьянка ушла утешенная. Было ли такое отношение правильным? У каждого есть какие-то нужды и скорби, и я думаю, что это нормально, когда человек обращается с ними к Богу.

Другое дело —и здесь я согласен с профессором Осиповым, сам часто об этом говорю,—чтонаши отношения с Богом ни в коем случае не должны ограничиваться только вот этим «дай, дай, дай»… Если мы христиане, нужно, чтобы мы думали и о каких-то более глубоких вещах, сами старались что-то принести Богу в жертву. «Сыне, даждь ми твое сердце»,— говорит Господь. Он ждет от нас нашего сердца, думаю, что это важнее всего.

Поэтому при видимой противоречивости позиций, которые приводятся в письме, правы обе стороны. Просить у Бога земных благ можно, и в этом нет ничего ни преступного, ни плохого. Но ограничиваться только этим нельзя, потому что наша земная жизнь — это подготовка к вечности. Самое главное —спасение нашей души. Именно этого надо просить у Бога и самим делать все, что от нас зависит.

— Еще один вопрос из числа тех, что часто можно услышать: «Говорят, чтобы понять волю Божию, надо помолиться. А как правильно молиться и как понять, что ответ действительно от Бога?»

— Есть такое правило: следовать тем обстоятельствам, в которые Господь тебя поставляет. Особенно если человек от сердца помолится и попросит Бога о помощи. А вообще надо во всех жизненных ситуациях руководствоваться Евангелием, и тогда ты исполнишь волю Божию, потому что в Евангелии воля Божия о нас совершенно четко определена.

— Следующие несколько вопросов, Владыка, опять об охлаждении в молитве. Это очень распространенный недуг… «Если сердце на молитву не отзывается уже продолжительное время, с этим надо смириться и принять? Например, молятся в храме, а я хочу, но не могу, а потом молитвы даже начинают раздражать: “Сколько же можно одно и то же. ” Ирина».

— Нет, смиряться с этим не надо, а нужно, как сказано у святителя Феофана Затворника, которого я только что цитировал, это состояние как-то переждать. В древнем Патерике есть интересный эпизод. Один новоначальный монах спрашивает более опытного: что делать, если нет желания молиться, наоборот, расслабление, уныние пришло? Старец советует: вставай, пересиливай себя, пытайся разогреть свое сердце. Монах жалуется, что не получается. Тогда, говорит старец, возьми свою мантию, завернись в нее и спи.

Этот совет, хоть он и выглядит шутливым, на самом деле очень мудрый. Потому что иногда бывает так, что человеку нужно просто прийти в себя, взять паузу. Но ни в коем случае не соглашаться с таким состоянием, а, отдохнув, постепенно возвращаться к молитве. И здесь, как я уже сказал, очень важное значение имеет память о том периоде, когда человек молился и был услышан Богом, когда ощущал единение с Ним, Его близость.

— «Уже много лет читаю вечерние и утренние молитвы, но встаю на правило с огромным трудом. Чем бы ни заниматься — лишь бы не молиться… Как изменить свое отношение к молитве, как полюбить ее? Татьяна»

— Бывает, что человек просто, что называется, осуетился, то есть обычные дневные заботы и хлопоты заняли слишком большое место в его жизни. Но при этом остался такой рудимент: надо встать на молитву утром и вечером. Конечно, когда живого отношения к Богу нет, через какое-то время этот рудимент начинает раздражать: ну зачем, спрашивается, тратить время на то, чтобы одни и те же слова повторять, когда сердце молчит? Нужно опять же остановиться и разобраться в себе. Причина всегда в самом человеке.

Еще бывает, что человек перестает молиться, держать пост, ходить в церковь, когда его образ жизни становится далеким от христианского. Мы ведь какие? Согрешили в одном, в другом, в третьем — но нам ведь тяжело, и времена такие, все так живут… Все мы знаем этот набор самооправданий. И постепенно, когда накапливаются какие-то недостатки, грехи, может быть, даже пороки, молиться становится невозможно. Попытки молиться вызывают только отторжение.

Причиной может быть все что угодно. Поэтому Татьяне и всем, у кого похожее состояние, надо подумать, разобраться в себе, в своей жизни и постараться внести коррективы. Тогда человек снова сможет молиться внимательно.

— Вы как-то говорили, Владыка, об опыте непрестанной молитвы. Но эти дела, хлопоты, о которых пишет наша читательница, они же не всем мешают молиться, по слову преподобного Серафима Саровского, который говорил, что молитва делу не помеха?

— Непрестанная молитва — это все-таки делание монашествующих, да и то не всегда в наше время это встретишь. В миру к этому стремиться не надо, но молиться часто можно и нужно. Знаете, есть непрестанная молитва, а есть ее противоположность —непрестанная суета… Вот эту непрестанную суету надо все-таки отодвинуть в сторону. Кроме того, молитва — это память о Боге. И хорошо приобрести такой навык: вот я хожу, разговариваю, что-то делаю —и все время помню, что есть Бог, Он над всеми моими делами. А обычно мы живем так, как будто Его нет, и вспоминаем о Нем редко. На самом деле, надо о Нем помнить всегда.

— «Подскажите, пожалуйста, как правильно поступать, если во время молитвы в голову лезет все что угодно, кроме самой молитвы. Читала два совершенно полярных мнения: перестать молиться, так как Бог все равно такую молитву не слышит,— или понуждать себя, молиться через силу. Инна»

— Останавливаться ни в коем случае не надо, следует понуждать себя. Чтобы восстановить внимание на молитве, можно время от времени делать такое упражнение: когда вы читаете правило и вдруг понимаете, что внимание «улетело», надо вернуться назад и читать уже со вниманием. Это сложно, и не нужно это делать постоянно, но пробовать надо, чтобы наладить в себе навык внимательного чтения.

Еще у того же святителя Феофана есть замечательный ответ на похожий вопрос. Одна из его духовных чад спросила: «Иногда я понимаю, что постояла на молитве и ничего в моем сердце не шевельнулось. Что делать?». Он ответил: «Тогда встаньте перед иконами, перекреститесь, вздохните, и скажите: “Господи, я не смогла Тебе сегодня принести мое сердце, прими от меня хотя бы ноги”». Он много говорит в своих письмах, что надо приучаться держать себя в порядке, быть собранным. Например: вот ты лежишь на диване, вспомни, что это неправильно, и вместо этого сядь, как полагается, выпрямись. Такие вроде бы мелкие внешние вещи помогают человеку держать себя в необходимых рамках, потому что, когда мы эти рамки упраздняем, мы растекаемся, теряем свою собранность. А без этого многое невозможно, не только Богу молиться — например, учиться. Посмотрите, многое из того, что мы говорим о молитве, можно сказать студенту, который не умеет учиться, потому что там точно то же самое: нет внимания. Поэтому многое в жизни человека изменится, многое станет делать легче, человек будет достигать больших успехов, если он настроит себя на правильную внимательную молитву.

Хочу посоветовать авторам этих вопросов и всем нашим читателям обязательно прочитать книгу святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Это ответы на подобные вопросы в форме писем. А тем, кто любит читать и не боится толстых книг, я рекомендовал бы собрание писем святителя Феофана, в которых содержатся исключительно глубокие, очень ценные, вполне современные материалы. Святитель отвечает на вопросы своих духовных чад, которые не так уж отличаются от тех, которые задаются сегодня. В свое время мне самому эти книги очень помогли.

Фото Алексея Лузгана и Андрея Гутынина

10 декабря 2017 г.

скрыть способы оплаты

скрыть способы оплаты

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

• В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
• Новые книги издательства Сретенского монастыря.
• Специальная рассылка к большим праздникам.

Как вернуть любимого мужчину без общения— проверенные заговоры сильных ведунов

Бывает, что девушка рассталась со своим мужчиной по глупости, а потом фантазирует, чтобы любимый вернулся. Отношения можно испортить за одну ночь, а потом раскаиваться и страдать на расстоянии. Ищете, как вернуть любимого мужчину, если он не хочет даже общаться, заговорами рассчитываете исправить положение? Магические обряды, помогающие людям воссоединиться — самый быстрый и действенный способ примирения.

Любовный ритуал позволяет самостоятельно возвращать бывшего парня без вреда для себя. Есть эффективные заговоры на фото и на воду, церковные молитвы, кладбищенская магия. Можно заговаривать котенка и личные вещи молодого человека, использовать мощные цыганские амулеты. Для стопроцентного возврата супруга вам нужно проявить терпеливость — есть очень сложные ритуалы.

Вреден ли приворот — мифы и действительность

Заговор, чтобы любимый ушёл от нынешней пассии, можно отнести к приворотной магии. В церкви подобные игры осуждаются, но ведь разлуку выносить очень тяжело. Существуют такие мифы:

• приворот сделает из любимого парня зомби;
• возвращающие черные обряды — дорога в ад;
• в домашних условиях магия не работает, нужно платить деньги ведуну;
• рабочие заклинания известны лишь избранным.

В реальности присушки безвредны. Выбирайте заговор на вещь любимого — точно не прогадаете. Воля вашего парня сохранится, просто он «внезапно» примет выгодное для вас решение. Будьте настойчивы, избегайте ошибок в ритуальных действиях, и общение возобновится.

Самые популярные ритуалы

Если парень не желает с вами разговаривать, добиться его внимания можно с помощью телефона. Есть очень сильный ритуал, который вынудит возлюбленного назначить вам встречу. Если девушка уже общалась с парнем по заговоренному аппарату, шансы на успех возрастут. Читать заговор над телефоном нужно, удерживая устройство в руках, а текст такой:

«Как суждено мне произнести слова молитвы, так и заговор, чтобы парень позвонил, подействует. Твой голос (имя возлюбленного) в моих грезах звучит. Хочу, чтобы ты влюбился в меня и в реальности, прочь не ушел, сердце с рукою предложил. Тишину звонок разорвет, а парень, даже если он не хочет общаться, придет. Аминь».

Крепким заговором, чтобы вернуть любимого, можно заколдовывать мобильные и стационарные телефоны. Обряд поможет вернуть любовника либо приворожить того, кто вам приглянулся. Это универсальное средство от одиночества.

Привораживаем девушку

Известны также сильные заговоры, чтобы вернуть любимую девушку — эта магия популярна в мужской среде. Вам потребуется слепить фигурку цвета волос возлюбленной. Убедитесь, что кукла имеет женские формы, а в ритуальной комнате нет посторонних людей. Дальше будете делать так:

1. Достаньте один из предметов одежды любимой.
2. Дождитесь полнолуния.
3. Придвиньтесь к распахнутому настежь окну.
4. Вскиньте над головой куклу.
5. Прошепчите текст заклинания.

Слова такие: «Овевает ветер куклу, уйти тебе (имя объекта) мешает, сильнейшим желанием встречи ум наполняет. Была ты одна, а теперь одиночество прочь уходит. Нежность с любовью и счастливая жизнь — все это у нас впереди. А если покинешь меня, то сразу захочешь восстановить отношения. Съест твое сердце тоска, заставит со мной помириться. Сушить тебя будет грусть, кошка по сердцу когтями скрести. С другим вовек не будешь ты счастлива. Аминь».

Используем предметы

Читая заговор, вернуть любимого человека можно с большой долей вероятности. Чтобы усилить эффективность заклинания, применяйте волшебные артефакты. Восстанавливающий связь обряд подразумевает добычу предметов, принадлежащих вашему супругу (или парню). Соблюдайте ряд правил:

1. Избегайте многократного повторения ритуалов — это путает энергетические потоки.
2. Старайтесь без необходимости не применять магию к женатому мужчине.
3. Если хотите с гарантией склеить судьбы, верьте в свои действия.
4. Растущая луна — идеальное время для проведения обряда.

Вещь, которая поможет вернуть любовь мужа, должна принадлежать именно ему. Галстук, наручные часы, рубашка — вариантов много. Заколдованный на восстановление отношений артефакт постоянно должен быть при вашем избраннике. Тогда его мужская энергия будет смешиваться с наложенными чарами.

Зачарованная одежда

Вы знаете, как вернуть любимого человека, осталось лишь добыть принадлежащую ему вещь. Это сложный, но жизненно важный этап ритуала. Магия сработает в тот миг, когда мужчина оденет предмет на себя. Достаньте нижнее белье мужчины либо его ювелирное украшение и произнесите заклинание:

«Закручинилось сердечко суженого после расставания, жаждет приблизиться к своей половинке. Наливается тоской душа Божьего раба (имя объекта), нежностью ко мне пропитывается. Всюду ему мерещится мое обличье, вещие очи мои покоя не дают. Половинки воедино сольются, души от любви встрепенутся. Читаемым заговором свою волю запечатываю, вещь (название) зачаровываю. Аминь».

Действуем по фотографии

Зная, как вернуть любимых мужчин, если они не хотят даже общаться, заговорами можно творить чудеса. Типичный пример — обряд с фотографией. Обратите внимание на следующие моменты:

• снимок должен быть качественным, в хорошем разрешении;
• мужчина на фото должен быть один (групповые изображения рассеивают энергетические потоки);
• ритуал нужно проводить в полночь;
• вам потребуются три свечи.

Снимок может быть цифровым, тогда его придется распечатать. Это довольно сильный заговор — вернуть любимого он позволит в кратчайшие сроки. Зажгите свечи, возьмите фотографию в руки и нашепчите такое заклинание:

«Птица над полем промчалась, перышко уронила, ветер его подхватил и унес. Теперь под дождем перышко мокнет, снег его укрывает, вернувшийся холод морозит. Пусть твое сердечко (имя мужчины) будет сковано льдом в чужой постели. От разлуки будешь слезами обливаться, мечтать о былом. Стремится птица к родным берегам, кошка хочет быть со своими котятами. Божья воля приведет тебя (имя суженого) к моему порогу и закажет обратный путь. Аминь».

Заговоренная тарелка

Как вернуть парня, полностью игнорирующего вас и отказывающегося видеть женскую привлекательность? Найдите большую тарелку и поставьте ее посреди комнаты. Дальнейший порядок действий:

1. Сядьте на приготовленную тарелку.
2. Прочтите заклинание.
3. Спрячьте артефакт.
4. Храните заговоренную вещь до полного восстановления отношений.
5. Когда мужчина вернется в дом, приготовьте его любимое блюдо и положите на заколдованную тарелку.
6. Сделайте так, чтобы избранник съел хоть кусочек вашей стряпни.

Текст заклинания: «Добром наполнена тарелка, вкусным и щедрым лакомством. Божий раб (имя возлюбленного), вернись к своей супруге (ваше имя) и больше не покидай родной дом. Я тебя вкусно накормлю, зачитаю-заговорю. Вместе будем детей нянчить, внуков дожидаться. Как без пищи и воздуха человеку сложно прожить, так и без меня тебе на стенку лезть захочется. Аминь».

Магическая власть пуговицы

Чтобы этот обряд сработал, вам нужно достать пуговицу и нитку с иголками. Вышивание имеет сакральный смысл в мистических традициях наших предков. В старину одежда могла защищать от бед и дурных предзнаменований. Порядок действий:

1. Потеряйте купленную пуговицу, а потом «внезапно» отыщите ее.
2. Пришейте артефакт к белой ткани.
3. Прочтите молитву.
4. Заройте под деревом заколдованную тряпицу.
5. Постарайтесь не раскапывать артефакт.

Текст заговора: «Пуговицу шью, Божьего раба (имя мужчины) к себе прикую. Пойдет ли он к высокому взгорью, синему морю — всюду обо мне грезить будет. Аминь».

Важный момент: занимаясь приворотной магией, вы должны искренне любить своего парня (или супруга). Колдовать ради забавы ведуны не советуют. После ритуала посетите церковь — и беды обогнут вас стороной.

Как я избавилась от герпеса при помощи помады

Привет всем! Раньше, на протяжении 6 лет мучилась герпесом. Высыпания были каждый месяц. По опыту борьбы с недугом могу сказать следующее. Ацикловиросодержащие препараты по первости неплохо помогают, а потом эффект от лечения пропадает. Наблюдалась в лечебном герпетическом центре, но лечение оказалось малоэффективным. Потрачена куча денег и все без толку.

Узнав о помаде от герпеса – отнеслась скептически, но всё-таки заказала. Использовала на протяжении недели. Первый результат почувствовала через 4 дня. Теперь ни намека на герпес!