Непрестанно молитесь молитва иисусова

Иисусова молитва для мирян. Разъясняют пастыри

Содержимое

Есть мнение, что Иисусову молитву – «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», – могут творить только монахи, а мирянам это духовное делание неполезно. Так ли это? Можно ли молиться Иисусовой молитвой мирянам? И как это делать с наибольшей духовной пользой? Что вообще значит для нас Иисусова молитва?

Иисусова молитва может и должна быть всегда с нами

– По мысли святителя Игнатия (Брянчанинова), занятие Иисусовой молитвой есть общехристианское делание. «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5: 17) – эти слова апостола Павла обращены ко всем христианам, без различия, монах ты или мирянин. Святитель Игнатий знал современников христиан из мирян, которые в делании Иисусовой молитвы достигали значительных успехов. Причина очевидна: в его время была живая духовная жизнь многих людей и возможность соприкоснуться с подлинным делателем молитвы Иисусовой, который мог научить сначала правильной, а потом и непрестанной молитве. Понятно, что духовными молитвенными центрами и школами были святые обители. Из них молитвенный опыт выходил и в мир, где его впитывали и совершенствовали лучшие из христиан.

Наше время стало другим, оно внесло в жизнь Церкви значительные особенности и изменения. Главная среди них – разрушенная традиция духовной жизни. Мы, современные христиане, в большинстве своем первопроходцы на пути духовном. Многие делания, главные из которых – жизнь по совету духовника, покаяние в грехах, несение креста, отсечение своей воли и, конечно, молитва – даются нам непросто, и ошибки здесь неизбежны. Но, как говорится, волков бояться – в лес не ходить.

Попробуем дать некоторые советы на тему Иисусовой молитвы не столько из личного опыта, которого почти ни у кого нет, сколько из духовных советов наших славных отцов и старцев.

Через молитву Иисусову мы со Христом везде

– Иисусова молитва дана всем – и монахам, и мирянам. Христианин – это тот, кто всегда со Христом, а этому и служит молитва Иисусова. Посредством молитвы Иисусовой мы со Христом бываем везде – и в метро, и на заснеженных улицах, в магазине и на работе, среди друзей и посреди врагов: молитва Иисусова есть златая связь со Спасителем. Она спасает от отчаяния, не дает нам упасть мыслями в пропасть мирской пустоты, но, как огонек лампады, призывает к духовному бодрствованию и предстоянию перед Господом.

Обыкновенно наш ум занят самыми беспорядочными мыслями, они скачут, сменяют друг друга, не дают нам покоя; в сердце – такие же хаотичные чувства. Если не занять ум и сердце молитвой, то в них будут рождаться мысли и чувства греховные. Молитва Иисусова – это лекарство для души, больной страстями.

В Древнем Патерике приводится такое сравнение. Когда котел подогревается огнем, то на него не сядет ни одна муха со своими бактериями. А когда котел остывает, то по нему бегают разные насекомые. Так и душа, согреваемая молитвой Богу, оказывается недоступной дурному воздействию демонов. Душа искушается, когда остывает, когда огонек молитвы угас. А когда вновь молится, искушения рассеиваются. Это каждый может проверить на собственном опыте: в минуту скорби, когда гнетут проблемы или сердце разрывается от недобрых помыслов, стоит начать молиться Господу, произносить молитву Иисусову – и накал помыслов схлынет.

Молитва Иисусова крайне нужна именно мирянам. Она спасительна во многих бытовых ситуациях. Если ты чувствуешь, что сейчас взорвешься, выйдешь из себя, если тебе хочется произнести какое-то скверное слово или возникли нечистые пожелания, остановись и начни в уме произносить неспешно молитву Иисусову. Произноси ее со вниманием, благоговением, покаянием, и увидишь, как накал страстей уходит, всё внутри успокаивается, становится на свое место.

Если сказать прямо, то страстный человек – это человек, который не молится. Без молитвы ты никогда не будешь с Богом. А если не будешь с Богом, то что у тебя будет в душе? Молитва Иисусова – это самая доступная, простая по словам, но глубокая по содержанию молитва, которую ты можешь иметь в любом месте и в любое время.

Еще святые отцы называли молитву Иисусову царицей добродетелей, потому что она привлекает все остальные добродетели. Терпение и смирение, воздержание и целомудрие, милосердие и любовь – всё это связано с молитвой Иисусовой. Потому что она приобщает Христу, молящийся перенимает образ Христов, воспринимает от Господа добродетели.

Есть, конечно, ряд ошибок, которые случаются с молящимися. Ни в коем случае нельзя произносить молитву Иисусову ради каких-то душевных восторгов или что-то представлять в воображении. Молитва Иисусова должна быть без образов, со вниманием к словам, наполнена благоговением и покаянным чувством. Такая молитва дисциплинирует ум и очищает сердце, душе становится легче, потому что уходят посторонние помыслы и хаотичные чувства.

Молитва Иисусова – это спасение для любого христианина, в какой бы ситуации он ни оказался.

Молитва Иисусова – ступеньки лестницы в Царствие Божие

– Об Иисусовой молитве для мирянина сказано очень много и святыми отцами, и современными опытными духовниками: она необходима. Но весь «секрет» ее заключается в том, что никакого секрета нет. И если мы сами себе эти «секреты» не придумываем, то сердечное и внимательное обращение к Господу в простоте и сокрушении, несомненно, будет содействовать нашему доброму прохождению пути христианской жизни. Здесь надо различать «делание умной молитвы» монахом под руководством опытного духовника (это отдельная тема, которой мы не будем сейчас касаться) и повторение молитвы мирянином во всякое время и во всякий час: вслух, если есть такая возможность, или про себя, если человек находится в общественном месте. Простота и сердечность, осознание своей немощи и всецелое предание себя в руки Божии – главное здесь, как и в любой молитве.

Но вот еще о чем, кажется, нужно сказать. Иногда даже эту простую молитву произносить очень сложно, и святитель Игнатий (Брянчанинов), например, определяет в этом случае «малую меру» необходимого, то есть внимание к произносимым словам в посильном приложении к ним своего сердца, пусть даже и с понуждением. Господь видит нашу тугу и борьбу и доброе произволение. Не может быть, чтобы всё время было легко, – это относится как к жизни вообще, так и к молитве. Иногда надо понудить себя, потрудиться, «пробиваясь» к Господу через собственную дебелость и уныние и смуту. И вот это делание уже всецело относится к сфере нашего доброго произволения, потому что никто у нас это стремление к Богу отнять не может, только бы оно (пусть даже и ослабевая в нас по временам) не прекращалось. И молитва Иисусова в этом случае – это те простейшие «узелки» на веревочной лестнице, по которой мы хоть и с трудом, но можем и должны постепенно взбираться горе, в Царствие Божие. А Господь, подавший нам эту «лестницу», разве не поможет, не поддержит, не укрепит? Конечно, поддержит, и наставит, и укрепит, только бы мы совершали свое восхождение с доверием и простотой, «не мечтая о себе ничего», но с усердием и постоянством.

Статистика просмотров

Автор(ы) материала

Популярное за 7 дней

Нижнее меню

Просмотров сегодня: 16862

Мнение редакции портала может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций.

Использование материалов сайта в печатных изданиях и на интернет-ресурсах возможно только с указанием ссылки на портал.

Непрестанно молитесь молитва иисусова

Иисусова молитва.

Оглавление.

для этого и молитва Иисусова”

(Преподобный Варсонофий Оптинский).

Текст Молитвы.

“Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго”; или:

“Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя”; или:

“Господи, Исусе Христе, помилуй мя”; или:

“Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя”; или совсем коротко:

Иисусова молитва относится к покаянным молитвам. Покаянные молитвы можно рассматривать как разновидность просительных.

Ступени совершенства в молитве Иисусовой.

– Первая ступень . Молящийся получает от Господа первый дар в молитве – внимание, то есть когда ум может держаться в словах молитвы, не развлекаясь помыслами. Человеку необходимо прилагать большие усилия, чтобы сосредоточить свои рассеянные мысли. Но при такой молитве сердце еще молчит. Чувства и мысли еще разъединены, и в них нет согласия. Эта молитва дает человеку покаянное настроение. Молитва на этой ступени называется неразвлекаемой, трудовой, устной.

– Вторая ступень . Молящийся получает от Господа второй дар в молитве – внутреннюю молитву. В этой молитве и чувства, и мысли в согласии направлены к Богу. Но когда молятся ум и сердце вместе, то в схватке со страстию страсти оказываются побежденными. Страсти побеждены, но не уничтожены, они могут ожить при нерадении. Но молящийся, чуть страсть зашевелится, бьет и побеждает Иисусовой молитвой.

– Третья ступень . Молящийся получает от Господа третий дар – молитву духовную. На третьей ступени духовного совершенства в человеке нет уже ничего земного. Несмотря на то, что человек еще живет на земле, по земле ходит, сидит, пьет, ест, но умом и мыслями он весь в Боге, на небесах. Некоторым даже открывались служения ангельских чинов.

Молитва духовная – это молитва видения. Достигшие подобного совершенства в Иисусовой молитве видят духовные предметы, например состояние души человека, так, как мы видим чувственные предметы, – как будто на картине. Они смотрят уже очами духа, у них смотрит уже дух.

Еще Иисусова молитва на третьей ступени духовного совершенства называется молитвой творческой, так как Она способна передвигать горы одним словом. Такой молитвой обладал, например, преподобный пустынник Марк Фраческий.

Как читать Иисусову Молитву.

Непрестанная молитва.

Для творения Иисусовой молитвы можно отвести определенное время дня.

Иисусову молитву нужно включить в молитвенное правило:

– На утренней молитве. Перед каждой молитвой можно прочитать Иисусову молитву десять раз. Иногда же, после начинательных молитв, вместо утренних молитв можно читать Иисусову молитву, повторяя ее 5 – 10 минут.

– Во время вечерних молитв можно читать Иисусову молитву по тем же правилам, что и для утренних молитв.

Произнесение молитвы Иисусовой между другими молитвами помогает читать другие молитвы более сосредоточенно. То есть Иисусова молитва помогает сосредоточиться.

Иисусова молитва – совершенная молитва.

– веру в Воплощение. Произнося слова ” Господи Иисусе Христе, Сыне Божий “, мы исповедуем, что наш Спаситель есть и человек и Бог. Ведь имя ” Иисус ” было дано Ему как человеку Его Матерью, а слова ” Господи ” и ” Сыне Божий ” указывают прямо на Иисуса как на Бога.

– веру в Святую Троицу. Когда мы обращаемся к Иисусу как к Сыну Божию, мы упоминаем Бога Отца и одновременно Святого Духа, потому что, по слову апостола, “никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым” (1Кор. 12:13).

Иисусова молитва – совершенная молитва также потому, что она содержит два аспекта христианской молитвы:

– молящийся возносит мысли к славе, святости и любви Бога, и потом смиряется в чувстве своей греховности к покаянию;

– молящийся испытывает чувство утешения от того, что Бог приемлет его. Сердце молитвы Иисусовой – имя Иисуса – является именно спасающим словом: “И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их” (Мф. 1:21).

Иисусова молитва и медитация.

Медитация (с латинского meditatio, meditor – размышляю, обдумываю) – это глубокая сосредоточенность и отрешённостью как от внешних объектов, так и от внутренних переживаний. Это может быть философским сосредоточением на исследовании какой-либо интеллектуальной темы. Но это понятие, в религиозном значении, означает умственное сосредоточение на религиозном предмете (например, медитация на страданиях Христа).

И философская медитация, и религиозная медитация – это есть направление ума и сосредоточение сил души, которые не требуют живого ответа со стороны Бога, и не предполагают общения с Ним, как диалога. Сосредоточение на религиозном предмете, на объекте своего поклонения возможно лишь при условии готовности пожертвовать ради этого чем-то преходящим. Подобное сосредоточение – это лишь предварительная ступень духовной жизни, но не замена самой духовной жизни.

Общение с Богом, диалог с ним осуществляется лишь в молитве, в живом Богообщении .

Живое Богообщение не только предполагает, но и ожидает Божественный ответ. Лишь с этим ответом духовная жизнь молящегося начинает наполняться реальным содержанием. Ответы могут проявлять себя и в форме внешних обстоятельств, и в форме благодати Святого Духа.

Кроме индуизма и буддизма медитация присутствует и в исламе . Исламские мистики ( суфии ) используют своеобразную психическую технику для самосовершенствования. В эту технику входят танцы, физические движения (например, систематические качания головой), длительные коллективные произношения молитв под музыку (радения) и прочие психофизиологические состояния, ведущие лишь к изменению человеческого сознания, но не к живому соединению с Богом.

Непрестанно молитесь молитва иисусова

Когда человек приходит к Богу через веру в Иисуса Христа, то во Христе он имеет освобождение от грехов и новую жизнь – рождение свыше от Святого Духа.

Будет ли это ярким откровением, большой радостью, глубоким покаянием, так или иначе, в какой-то мере, христианин преобретает веру, свет надежды и пробуждение.

Пробуждение (страх Господень) – это состояние раскаивающегося и исповедующегося духа (в истине и перед Богом). Поэтому потребность в молитве у христианина исходит естественным образом из духа. Когда же, христианин на опыте познаёт силу искушений, скорбь в мире, а во Христе мир, то он начинает видеть необходимость в непрестанной молитве.

В пробуждении закономерно переживать «духовную брань» и «воздыхание». И здесь всё своё упование верующий возлагает на Господа. Дух верующего ищет чистоты, свободы и мира в Боге, поэтому здесь будет главной потребностью и словом к Богу просить милосердие, сил и благодати: Господи, помилуй! В состоянии покаяния: помилуй меня грешного!

Такое очищение ума и сердца (в духе и истине) получает благодать и мир от Бога.

Поскольку Чистый Святой и Совершенный Бог Творец сошёл в мир в слове и явлении Иисуса Христа, Которого можно было осязать и видеть, вполне закономерно (и как-то ближе) обращаться по вере к самому Иисусу, как единородному Сыну Божьему – Образу Неведомого Бога-Отца. Господи Иисусе Христе помилуй меня грешного!

Если сохраняется трезвость духа (страх Господень – познание зла и происков тьмы) то имея даже мир и радость во Святом Духе, не лишним будет не оставлять в своём сознании упование на Бога: «Господи, помилуй», чтобы не впасть в самодовольство и грех.

Итак, необходимым и достаточным условием непрестанной молитвы, безмолвия, бесстрастия и благодати Святого Духа является молитвенное состояние духа, которое к нам приходит через пробуждение и веру в Бога. А также, живая радость Благой Вести, свет Евангелия, «первая любовь» – память о своей первой встречи с Богом.

Что предлагается этой практикой, кроме волевого усилия, внешнего делания и произношения?

В каких «сокровенностях» предлагается изрекать имя Иисуса? Откуда может быть известно, что имя Иисуса «святое и преславное»?

Как в психотерапии, без переоценки ценностей жизни и надлежащей психологической консультации (на оторванном от жизни психотренинге) не будет никакой помощи и результата, так и в духовной жизни – «сердце ваше там, где сокровище ваше». Многие хотят быть «духовными», другие прославляют своё учение, и возникает много лишнего, а назидания в вере нет.

5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое.

потом – вера в прочитанное.

потом.. – дело – по вере в прочитанное.

вера, без дел она мертва.

17 Непрестанно молитесь.

18 За все благодарите:

Карина, какой бы опыт я не имел, я пишу обычно о том, что может раскрывать опыт веры или что-либо истолковать из Свщ.Писания. Стараюсь всегда пояснить свой вывод. И однако же, даже это чаще всего вызывает разные бурные удивления и суждения, как правило, не из смысла текста, а относительно какого-то учения или традиции. Пусть и по преданию, и по Святым отцам – но откуда у религиозных людей такой сектанский дух и страх, что они боятся о чем-то самостоятельно подумать?

Что в этом опасного? Фома Кемпийский: “Не соблазняйся именем писавшего, великую, ли малую, ли славу оно имеет между писателями: пусть одна любовь к чистой истине влечет тебя к чтению. Не спрашивай, кто сказал, внимай тому, что сказано”.

А знаете, вот я лично, никогда не видел ничего лишнего или “недалекого” лишь в Библии. Хотя когда то мог что-нибудь подозревать по незнанию. Но слава Богу, Господь со временем помог разобраться. И я могу всегда перед Богом сказать, что я просто люблю Библию (подразумеваю в данный момент Послания и Евангелие)

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894). ==

Преподобный Амвросий Оптинский. (1812-1891). ==

Что подразумевает Прп. Амвросий Оптинский под “умной” и “сердечной” молитвой, со всем к нему почтением, мне невдомёк и даже неинтересно. Я знаю, что у молитвы есть смысл и если этот смысл совпадает с вашим искренним обращением, то это молитва не только от сердца, но “в духе и истине”. Например, очень трудно сходу сказать (после Отче наш) да святится имя Твоё “в духе и истине”. Даже в страхе Господнем (духовном как будто чувстве). Это говорится в благоговении и переживании святости Господа внутри. И в полноте, когда имеешь искреннюю заботу, чтобы все знали и святили Бога.

и второе – Благая Весть (живое Евангелие в сердце, надежда, радость во Христе).

И тогда верующий сам узнает, какие бывают молитвы и когда и как. И даже, почему.

Если говорить о каких-то высоких сотояниях духа или предстоянии, то из своего небольшого опыта (можете считать, из духовной интуиции) мне видится, что чаще их посылает Сам Господь в водительстве Святого Духа. Но молитва – вообще, дыхание веры. И она тоже приближает эти высокие переживания духа и предстояния, благодати.

А Вы знаете, что

“Сумасшествие от молитвы Иисусовой может произойти тогда, когда, творя эту молитву, не отступают от каких-либо грехов и привычек грешных, кои осуждает совесть. При сем внутри происходит глубокий разлад, прогоняющий всякую мирность сердца…

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).”

Молитва имеет три названия: устная, умная и умно-сердечная. Устная читается языком, когда находишься одна – вслух, а при других молча. Умная молитва произносится одним умом. Умно-сердечная молитва – соединенными умом и сердцем; и к этой молитве не стремись, она к твоей жизни не идет. Такая молитва требует уединения, и без уединения она не может быть, и уединение без молитвы тоже не может быть.

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958).

Хоть шепотом произноси молитву (Иисусову), а от умной многие повредились.

Преподобный Амвросий Оптинский. (1812-1891).

Сумасшествие от молитвы Иисусовой может произойти тогда, когда, творя эту молитву, не отступают от каких-либо грехов и привычек грешных, кои осуждает совесть. При сем внутри происходит глубокий разлад, прогоняющий всякую мирность сердца…

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).

Нет места для истинной молитвы в сердце, не благоустроенном и не настроенном евангельскими заповедями.

Многие, ощутив расположение и усердие к духовному подвигу, приступают к этому подвигу опрометчиво и легкомысленно. Они предаются ему со всею ревностью и разгорячением, со всею безрассудностью, не поняв, что эти ревность и разгорячение – наиболее кровяные и плотские, что они преисполнены нечистоты и примеси, не поняв, что, при изучении науки из наук – молитвы, нужно самое верное руководство, нужны величайшее благоразумие и осторожность.

Святитель Игнатий Брянчанинов. (1807-1867).

но тогда он еще не разумел величия и редкости

дара , полученного им от Божией Матери.

Из книги архимандрита Софрония Сахарова “Старец Силуан Афонский”.

Тема: #96317 04.10.12 21:12 Просмотров: 111 [13]

== Вы хотите сказать, что самостоятельно, без руководства духовника, стяжали дар молитвы Иисусовой? ==

В них затрагиваются темы, связанные

со спасением души,

борьбой со страстями,

теорией и практикой духовной жизни,

Эти назидания полезны для каждого человека, желающего спастись и устремиться к Царствию Небесному, опираясь на соблюдение заповедей Христовых.

Советы для каждого, кто добровольно хочет поднять свой крест и последовать за Христом. Способы и методы борьбы с невидимым врагом.

Рассказ о смерти, аде и Рае.

Драгоценные отеческие советы, «имже и несть управления, падают аки листвие, спасение же есть во мнозе совете» (Притч.11:14).

Здесь ее можно скачать или я ошибаюсь? Но надо зарегистрироваться.

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913).

Кому нужно руководство в молитве, того лучше не выпускать в общество.

Я коротко и вполне ясно, что касается этой проблемы, всё расставил по местам здесь в этой теме.

“Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”(Иак.4,6)

Я считаю, что то, о чем я написал – это не призыв именно к практике Иисусовой молитвы. Это четкое ясное конкретное наставление в вере, из которого видно: что такое молитва вообще, для чего она нужна, как это бывает на практике и в связи с этим всем – в чем особенность Иисусовой молитвы, и что в связи с этой молитвой лишнего придумано, то – что следует обличить в свете Евангелия, истинной цели спасения, истинного пути и духовной жизни.

Неужели текст не о чем вам не говорит? Кстати, что и неудивительно.

Если без лукавства, лицемерия и прочего посмотреть на содержание данного текста, то можно понять, что автор передаёт не теоретическое знание, а то что ему известно из опыта.

Вы победили гордость и тщеславие в себе?

Вы хотите сказать, что самостоятельно, без руководства духовника, стяжали дар молитвы Иисусовой?

Простите, меня грешницу необразованную! Читаю Ваши сообщения и меня не покидает мысль, что если Вы не неофит (т.е не новоначальный, новообращенный, воцерковленный), то Вас бес попутал и мания величия.

Он всё подводит к естественному свободному действию в молитве. И говорит о том же – о искренности духа, о посвящении Богу, о страхе Божьем и о благодати в сердце (благая весть во Иисусе Христе).

Дыхания не надо вам стеснять и на сердце натиска не делать, а свободною мыслию творить молитву. Ведайте, что молитва, истинно духовная, прививается благодатию.» Святитель Феофан, Затворник Вышенский. (1815-1894).

“Делание молитвы Иисусовой ПРОСТО: стать вниманием в сердце пред лицем Господа и взывать к нему: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Дело не в словах, а в вере, сокрушении и предании себя Господу. С сими чувствами можно предстоять Господу и без слов… И ЭТО БУДЕТ МОЛИТВА…”

Святитель Феофан, Затворник Вышенский. (1815-1894).

Вы меня тоже извините, но я и в миру среди верующих встречал тех, кому Господь без старцев открывает Своё слово и В Святом Писании и в пути веры.

Кому нужен Бог, кто любит Евангелие и Библию, кто возненавидел ложь – тому откроется Свщ.Писание. А всё и святые отцы не могли знать.

Когда Вы не поняли, что меня интересует, я Вам ответил более определенно. Но Вы и не услышали.

Меня не интересует эта проблема. Я коротко и вполне ясно, что касается этой проблемы, всё расставил по местам здесь в этой теме. Но, все равно, спасибо за ссылку.

А по вопросу “царской власти” хорошо сказал царь Соломон: “благо тому народу, у которого царь из благородного рода – своими словами – встает рано, ест в меру и занимается делами. Но горе тем, у кого царь неправильный”. Вот и судите в царской власти ли дело или в том, какие у власти люди.

Без руководства эту молитву проходить опасно .

Я долго. не мог понять, что такое соединение ума с сердцем.

В сущности говоря, это значит соединение всех сил души воедино для устремления их всех к Богу, что невозможно при разъединенности их.

Чтобы всегда иметь память о Боге, для этого и молитва Иисусова .

Вторая ступень – молитва умно-сердечная, когда ум и сердце, разум и чувства заодно; тогда молитва совершается беспрерывно, чем бы человек ни занимался : ел, пил, отдыхал – молитва все совершается.

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913).

Есть толкование святых отцов на Святое Писание, а мы, с омраченным грехами умом. поймем не все.

Просмотреть Загрузить 868 КБ

«НЕ НАМ, ГОСПОДИ, НЕ НАМ, НО ИМЕНИ ТВОЕМУ ДАЙ СЛАВУ» МОСКВА 2010

∗ Поводом для споров оказалась впервые изданная в 1907 году книга схимонаха Илариона «На горах Кавказа.

Только учтите, что автор, как я поняла с предисловия к книге, за восстановление в России царской власти.

Почему Вас (и пока никого в этой теме) не радует то, что я напоминаю и как-бы возвращаю ищущих Бога к самому прочному основанию веры и источнику жизни – Евангелию?

Я ещё раз задам этот вопрос: В каких «сокровенностях» предлагается изрекать имя Иисуса? Откуда может быть известно, что имя Иисуса «святое и преславное»?

И видимо, самому же придется ответить: нигде лучше чем через Евангелие вы не познаете Иисуса Христа. А к любящему Евангелие пошлёт Иисус Хритос Утешителя – Духа Святого.

7. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,

8. ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

9. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

Здравствуйте, уважаемые гости форума! Хочу рассказать Вам историю своей доченьки. Лерочка родилась 29 сентября 2012 года здоровым ребёнком на 41 неделе беременности. На 5-е сутки нас благополучно . читать далее »

18 декабря 2017 в 13:29 — Виктор Шамонин

Зимний лес Зимний лес загадочный, Серебром укрыт, Месяц резво-радостный, Колки теребит. Кроткими овечками Облака стоят, Огоньками-свечками, Звёздочки горят. Снежные узоры, Реченька . читать далее »

16 декабря 2017 в 21:09 — Андрей Рыбак

Счастлив ли ты Зайчик? Святой Апостоле Андрее, преподобный отче Иоанне Дамаскине, вмц. Варвара и мц. Иулиания молите Бога обо мне. [Лк 11:23] Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со . читать далее »

15 декабря 2017 в 00:12 — Андрей Рыбак

Банковские карты Программист об УЭК, карте жителя! читать далее »

14 декабря 2017 в 15:45 — Костюченко Сергей

“. дающий просящему премудрость и разум. ” (из молитвы священника на Трисвятое Второй ключевой смысл: формирование Соборного Дара Богу. Совершается Проскомидия – Приношение: формируется Соборный . читать далее »

13 декабря 2017 в 22:34 — Андрей Рыбак

Белая форма наших биатлонистов Полный расклад полета олимпийского движения Climbing.ru читать далее »

11 декабря 2017 в 15:35 — Андрей Бузик

Самую древнюю тюркскую руническую надпись, выбитую на скале на берегу реки Чуя в Республике Алтай, удалось расшифровать. И сказано там, что «небо было всегда». И под этим «вечным небом» построена . читать далее »

8 декабря 2017 в 22:59 — Андрей Рыбак

Ты, это. Если чё, заходи Курс биткойна побил очередной максимум, что вызвало волнения среди сторонников и противников криптовалют. В лайв-стриме телеканала Царьград эксперт Денис Давыдов рассказал о . читать далее »

7 декабря 2017 в 13:50 — Андрей Рыбак

рога Беседа о. Виктора Кузнецова “Пир во время чумы” читать далее »

6 декабря 2017 в 20:49 — Сергей И.

Одуванчик ЖЕЛТЫЙ ЖЕНЬШЕНЬ: САМОЕ МНОГОФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ЛЕКАРСТВО – ОДУВАНЧИК! У нас одуванчики чаще всего воспринимают как сорняк. В лучшем случае из них плетут с детьми веночки или используют для . читать далее »

Парашютизм

График работы Skycenter на новогодних праздниках. На календаре уже 18 декабря, поэтому пришло время сообщить о графике работы Skycenter на новогодних праздниках. 31 декабря аэродром не работает! А . читать далее »

Новый год в Ерыдаге. Группа альпинистов их 5 городов страны 30 декабря к 19 часам заезжает в приют у подножья Ерыдага. 31 декабря состоится первое учебное занятие по теме: “Акклиматизация, . читать далее »

18 декабря 2017 в 16:26 — Андрей Бузик

6 декабря по старому стилю / 19 декабря по новому стилю вторник Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (ок. 335). Утр. – Ин., 36 зач., X, 9–16. Лит. – Свт.: Евр., 335 зач., . читать далее »

18 декабря 2017 в 13:21 — Виктор Шамонин

Заяц – шалунишка заяц Заяц по лесу бежал, На полянке заяц встал, Медвежата перед ним, Заяц стал неудержим, Строил рожицы, свистел, Свысока на них глядел: – Медвежата, съем я вас, Ел таких уже не . читать далее »

16 декабря 2017 в 14:15 — Андрей Рыбак

Патриарх Кирилл ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ ПРЕЗИДЕНТАМ, НОБЕЛЕВСКИМ ЛАУРЕАТАМ, ЛИДЕРАМ РЕЛИГИОЗНЫХ КОНФЕССИЙ КАСАТЕЛЬНО ОГРАНИЧЕНИЯ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА Президентам России, Китая, США, канцлеру . читать далее »

14 декабря 2017 в 22:35 — Андрей Рыбак

Теплообменник на дымоход. Выживание в экстремальных условиях Теплообменник на дымоход – это удачный способ организовать отопление в тех комнатах дома, где не установлены печи. Такое устройство можно . читать далее »

14 декабря 2017 в 15:10 — Андрей Рыбак

Равноапостольный преподобномученик Косма Этолийский Христиане, здесь у нас нет родины. Эта земля не наша: суша была создана для животных, море для рыб, воздух для птиц. Бог потому и создал нас . читать далее »

13 декабря 2017 в 09:56 — Андрей Рыбак

Сергий Алиев Сергий Алиев: Конец делу венец! От слов к делу! читать далее »

10 декабря 2017 в 13:58 — Андрей Рыбак

Паисий Святогорец и старец Тихон. 5 серия. Исповедь прп Паисий СвятогорецОчередная 5-я серия фильма рассказывает о прп. Паисие Святогорце, охватывая 1966-67 годы. Это самый тяжелый период жизни . читать далее »

8 декабря 2017 в 19:50 — Андрей Рыбак

Повсюду измена, трусость и обман Монах Симеон Афонский. Истина Высказывания афонского старца Симеона из альбома: “Афон врата вечности”. Хорошо преодолеть повседневную суету и уменьшить . читать далее »

7 декабря 2017 в 11:19 — Андрей Рыбак

Как казаки фашистов рубали. (Кущёвская атака) Как казаки фашистов рубали. (Кущёвская атака) читать далее »

5 декабря 2017 в 13:52 — Андрей Рыбак

Старец Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар Как антихристы Евросоюза поработили Грецию. Говорит старец Георгий. Афон Интервью игумена Григория. Монастырь Дохиар читать далее »

Парусный спорт

Парусное сообщество Приморского края подвело спортивные итоги сезона-2017 Конкурс Яхтсмен года Приморского края 2017 выиграли Дмитрий Ходырев и Мария Кислухина. Они завоевали главные кубки года, . читать далее »

“Погибшие дают возможность учиться на своих ошибках. “. Интервью с Сергеем Шибаевым. Интервью с Сергеем Шибаевым, редактором журнала ЭКС , а также – КМС, инструктором 1 категории, членом . читать далее »

18 декабря 2017 в 14:53 — Андрей Рыбак

В плену иллюзий Сергей Солнцев. Западная цивилизация без иллюзий Специалист по системному анализу Сергей Солнцев рассказывает об особенностях мышления и восприятия человека, как их используют для . читать далее »

18 декабря 2017 в 12:52 — Андрей Рыбак

Пыжиков А. Об открытии «второго фронта» против Русского мира … Некоторое время назад в «паутине» завелся историк Пыжиков (как всегда, от хозяйского нерадения, что-нибудь да заводится). Пыжиков . читать далее »

15 декабря 2017 в 18:40 — Андрей Рыбак

Совесть есть от рождения у всех. “Понятие совести, столькими безумцами порицаемое и ещё большим их числом — отвергаемое, тем не менее существует и всегда существовало, это вовсе не измышление . читать далее »

14 декабря 2017 в 18:14 — Андрей Рыбак

все объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом. Профессор Башкирского университета Нажип Валитов доказал существование единой Высшей силы, благодаря которой все объекты во Вселенной . читать далее »

13 декабря 2017 в 22:48 — Андрей Рыбак

Апостол Андрей Первозванный. Греческая фреска, о. Кипр, XI в. Мученичество святаго Апостола Андрея. Посланіе Пресвитеровъ и Діаконовъ Ахаіи. 1. Всѣ мы Пресвитеры и Діаконы Ахайскихъ церквей . читать далее »

12 декабря 2017 в 14:12 — Андрей Бузик

Жажда путешествий и полное отсутствие страха, желание быть первым и покорять новые вершины, в прямом смысле, – все это о нем. Поздравления с днем рождения принимает Федор Конюхов. За свою жизнь он . читать далее »

9 декабря 2017 в 22:23 — Андрей Рыбак

икона Богородицы “Знамение” Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Знамение» Кондак 1 Избранной Воеводе и благой Одигитрии, путеводящей нас к Небесному Граду, приидите, припадем вси, града зде . читать далее »

8 декабря 2017 в 10:39 — Юлия Бутурлина

Дорогие москвичи ( у кого есть детки от 0 до 18 лет) , весьма рекомендую успеть на акцию! мцр дети До 15 декабря в МЦР-Дети проходит акция “Консультация 5 специалистов по цене одной”! Теперь при . читать далее »

7 декабря 2017 в 11:01 — Андрей Рыбак

старец Иосиф Исихаст Чистота ума и сердца по учению старца Иосифа Исихаста Проф. Георгий Мандзаридис Православное богословие говорит о загрязнении или омрачении человека, сотворенного «по образу . читать далее »

4 декабря 2017 в 17:03 — Андрей Рыбак

Борец Александр Карелин Слово – Александр Карелин читать далее »

Парусный спорт

Молодежный чемпионат мира. Анастасия Чернова: Результат очень хороший, перспективы для развития есть . Лидерами сборной России на 47-м первенство мира, проходившем в Санье (Китай), оказались . читать далее »

Сегодня в Капруне прошли соревнования девушек второго этапа Кубка Европы по фристайлу в дисциплине слоуп-стайл. Лана Прусакова, как и вчера, заняла второе место. Вторая спортсменка из нашей команды – . читать далее »