Молитва о укрощении страстей

Советуем ознакомиться молитва о укрощении страстей с несколькими вариантами на русском языке, с полным описанием и картинками.

Молитва о укрощении страстей

Содержание

1 Молитва о укрощении страстей
2 Можно ли курить в среду и пятницу?
3 Молитва о укрощении страстей
4 Символ Веры

Молитва об укрощении страстей

(святителя Тихона Задонского)

Помилуй мя, Господи Сыне Божий, Сыне Давидов по плоти, якоже помиловал еси хананею: душа моя зле беснуется гневом, яростию, похотию злою и прочими пагубными страстьми. Господи! Помози мне, вопию Тебе, не на земли ходящему, но одесную Отца на небесех седящему. Ей, Господи! Даждь мне сердце верою и любовию последовати Твоему смирению, благости, кротости и долготерпению, да и в вечном Твоем Царствии сподоблюся причащатися трапезы рабов Твоих, ихже избрал еси. Аминь.

Текст приводится по изданию: Православный молитвослов. М., Трифонов Печенгский монастырь, «Новая книга», «Ковчег», 2002. С. 301-302.

Можно ли курить в среду и пятницу?

Добрый день, дорогие наши посетители!

Как Церковь относится к табакокурению? Является ли курение смертным грехом? Можно ли курить в среду и пятницу?

Ответ священника: «Грех, конечно, не смертный, но это – страсть. А всякая страсть нуждается в исцелении. Постные дни даны для того, чтобы упражняться в воздержании.

Воздержание от курения в среду и пятницу – тоже должно стать для курильщика непременным условием соблюдения постных дней».

Также нужно больше и чаще молиться.

Есть молитва об укрощение страстей, составленная святителем Тихоном Задонским, которую нужно обязательно читать. И чем чаще, тем лучше!

Молитва об укрощении страстей

Похожий материал:

К записи “Можно ли курить в среду и пятницу?” оставлено 8 коммент.

Вас приветствует бывший курильщик. Степень греха курения мы, люди, определить не можем. Часть наказания мы получаем уже в этой жизни.

Зато любой курильщик знает, как быстро “сладенькая” сигарета спасает нас от гнева, тоски, уныния и прочего.. Стоит покурить – и всё встает на свои места, НО! ИМЕННО КУРЕНИЕ И ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ВСЕГО ТОГО, ОТ ЧЕГО ОНО “ЯКОБЫ” ЛЕЧИТ. Раздражение и прочие негативные эмоции – это не признак несправедливости мира, но признак никотиновой ломки. И, конечно, страшные заболевания, которые провоцирует курение, наверняка имеют и психосоматические корни, ведь эмоции курильщика – это такая малая доза ежедневного ада и ужаса, которой, как ему кажется, и не ужас вовсе.

Бросать курить может быть очень тяжело. Я сначала полгода завидовала тем, кто не лишил себя этой радости, иногда позволяла себе как утешение по одной тайной сигаретке в неделю ( думала, что от ежедневной зависимости-то ушла, ошибалась!) , чуть ли не считала, что радость в моей жизни закончилась.

А потом вдруг осознала, что через какую-то ничтожную сигаретку нечистый крутит и вертит мною так, как ему вздумается. И вспомнила, что мне не нравится словосочетание “Раба Божья”, но чья же я раба тогда вот уже много лет? Да сигаретам я служу, и только! Денежку на них трачу, время на них ищу и только в них вижу утешение, а уж как от дочки за забором пряталась с сигаретой – стыдно. Позор.

К счастью, после осознания получилось бросить резко и безболезненно. Заслуга не моя, на себя не беру ее, это Матушка Матронушка постаралась. Но все-таки я мечтаю хоть чем-нибудь помочь еще кому-нибудь в такой борьбе, учу нужные молитвы. Сейчас борюсь за спасение мужа от никотина, загадывать рано, но есть надежда. А вот как маму и свекра вылечить – не знаю, мы же не имеем права старшим указывать все-таки…

Как Церковь относится к табакокурению? – негативно и равнозначно как и ко всем остальным грехам.

Является ли курение смертным грехом? – если человек не имеет добрых дел в жизни земной, то попасть в Царство Небесное будет очень тяжело. Добрыми делами можно спастись всякому ПРАВИСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ, если за его душу будут молится люди земные. Большое значение имеет: проскомидия, панихиды, милостыни и поминания того усопшего, который курил, на литургиях и в келейных молитвах родственниками усопшего.

Нет это не смертельный грех.

Можно ли курить в среду и пятницу?

Можна я отвечу вопросм: можно ли человеку идти по болоту?

Абсолютно не согласен, что курение не смертный грех. Как курильщик, и причем неоднократно Божией помощью получавший избавление, скажу что это мерзкая скверна и идол. Мамона, служа которой, невозможно, по слову Господнему, плодотворно служить Господу. Начать день с сигареты и закончить его ей же. Покурить перед молитвой, и после молитвы тоже покурить. Откладывать Причащение из-за невозможности удержатся от утренней сигареты; а если удалось, то первым грехом, оскверняющим освященную храмину вашего тела так же будет табачный дым. И если человек честен пред собою и Богом, то он будет чувствовать,- что благочестие не совместимо с сигаретой, а значит он признает себя нечестивым, в большей или меньшей степени.

Пусть кто-нибудь попробует покурить и войти в храм на службу, – собственная же совесть выведет тебя из храма, чтобы хотя бы отдышаться. Если конечно же наглость не является чертой твоей личности.

Константин, действительно, курение – это греховная страсть, мешающая полноценной церковной жизни.

Но эта страсть не является смертным грехом!

Сравните двух людей:

Один не курит, и очень даже благочестив, но горд. И по причине своей гордости осуждает других.(Таким был фарисей из притчи, и такими, к сожалению, являются многие христиане).

Второй – курит, но всячески тянется к благочестию, и главная черта характера этого человека – смирение и доброта. (таким был мытарь из притчи, император Николай II, и таковыми являются многие христиане).

Как Вы думаете, кто из них первыми войдут в Царствие Божие?

Также хотелось бы подчеркнуть, что те, кто не считает курение грехом, и, как Вы выразились, чертой этих людей является наглость, то эти христианине далеки от спасительного пути.

Любой курильщик должен пытаться бросить курить, и считать себя грешащим этим грехом. Тогда такой человек, пусть даже и курящий, идет по спасительному пути.

Господи, помоги многим и многим людям, пытающимся оставить эту пагубную и греховную страсть, освободиться от нее!

Очень интересный комментарий. Никогда не рассматривала Св.Николая II как курильщика, но, быть может, ему можно молиться об исцелении этого недуга у простого смертного? Как Вы думаете?

Дело в том, что смирение рядового курильщика ( я не сравниваю с Николаем II, конечно же, там всё иначе, наверное ) – это спорный момент. Покурил – обуздал все свои страсти в одной затяжке, отлично успокоился и стал добрым. Только это не исцеление страстей, а сублимация – замещение одного недуга другим. Хотя, наверное, это и вправду лучше, чем гордыня. В том числе и оттого, что гордыня нередко и приводит к самой первой сигарете – чтобы успокоиться, чтобы не быть хуже других и прочие заблуждения….

Вы очень даже правильно подметили, что именно святому страстотерпцу Николаю II нужно в первую очередь молиться курильщику для исцеления от недуга табакокурения.

Курение – это грех. Бесспорно. И с ним нужно всячески бороться.

Множество чудесных случаев исцеления от этого недуга пишется православными людьми, которые бросали курить во время постов и великих церковных праздников. Человек хочет почтить пост или праздник, и ради Господа не оскверняет себя сим грехом, а Господь, ради такого духовного поступка, изглаживает эту страсть.

Как Вы правы, я тоже излечилась именно православным путем, помощь пришла очень сильная. Но я об этой помощи просила, а есть более удивительный случай – одна женщина бросила курить неожиданно для себя после первой же исповеди в ее жизни, а до этого она 40 лет курила – это очень яркий, наглядный случай и, к счастью, правдивый!

А ведь некоторые излечиваются и ложными путями. Какая-нибудь бабушка в лесу читает над иконой заговор, ритуально сжигает с помощью церковных свечей табачную пачку… А что же с этими людьми будет? Являются ли исцеленные – справившимися с грехом курения, и кто несет ответственность – “клиент” или бабушка из леса?

Правда, для того, чтобы бросить курить, одной исповеди мало, но бывают и исключения. Об одном из них Вы и упомянули.

Насчет “нехороших бабушек”: да, конечно, они несут ответственность за то, что обращаются к нечистым силам (именно от таковых они получают “помощь”). Но не меньшую ответственность за обращение к “целительницам” несут и “клиенты”. Их никто силой на тащит. Они добровольно идут к колдунам и магам, и получают помощь в одном (если вообще её получают), а в другом теряют гораздо большее: шанс на спасение души. Ведь те, кто обращается к нечистым силам, будут в той или иной мере им подвластны…

И чтобы избавиться от этой власти, от этого страшного последствия обращения к колдунам, нужно регулярно посещать храм (раз в неделю) и частое приобщение к Исповеди и Причащению (раз в 2-3 недели). Тогда душа сего человека просветиться светом Христовой истины, которую так боятся бесы!

Оставить комментарий

19 декабря – ПРАЗДНИК!

Рождественская молитва!

Рождественский пост

Молебны перед святынями

Соборные молитвы

Записки в Храм

Счетчик

2010-2017 © Православный сайт “Семья и Вера”

Молитва о укрощении страстей

И ОБ УКРОЩЕНИИ СТРАСТЕЙ

Помилуй мя Господи, Сыне Божий: душа моя зле беснуется. Господи, помози ми. Даждь ми, да насыщуся и аз, яко пес от крупиц, падающих от трапезы рабов Твоих. Аминь.

Помилуй мя, Господи, Сыне Божий, Сыне Давидов по плоти, якоже помиловал еси хананею: душа моя зле беснуется гневом, яростию, похотию злою и прочими пагубными страстьми. Господи! Помози мне, вопию Тебе, не на земли ходящему, но одесную Отца на небесех седящему. Ей, Господи! Даждь мне сердце верою и любовию последовати Твоему смирению, благости, кротости и долготерпению, да и в вечном Твоем Царствии сподоблюся причащатися трапезы рабов Твоих, ихже избрал еси. Аминь.

Прости мне, Господи, ибо я немощен зело, и даруй мне мир Твой, который Ты даешь рабам Твоим.

Господи, дай мне дух кротости, чтобы быть кротким к ближним моим и воздержанным от гнева.

Даруй мне дух смиренномудрия, дабы не думать о себе высоко и не гордиться.

Символ Веры

Молитвы от скорбей и искушений

Об избавлении от искушений

(преподобного Симеона Нового Богослова)

Не попусти на меня, Владыко, Господи, искушение, или скорби, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них или даруй мне крепость перенести их с благодарностью.

Ежедневная молитва святителя Филарета,

Господи, не знаю чего мне просить у Тебя. Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себе в жертву Тебе. Нету у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться; Сам во мне молись! Аминь.

О ненавидящих и обидящих нас

О распенших Тя моливыйся, Любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим; да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца.

Якоже первомученик Твой Стефан о убивающих его моляше Тя, Господи, и мы припадающе молим, ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже Всещедрый.

Молитва за неверующих, гонителей и презрителей правды

Господи, обрати к Тебе и сердца врагов наших, если же не возможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла и защити от них избранных Твоих. Аминь.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,

Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

Просьба защиты от обидчика. Мученику Иоанну-воину.

(этому же святому молятся об отыскании украденного)

Блаженство Евангельское возлюбив, Богомудре Иоанне, чистоту сердца почтил еси. Темже суету мира сего пренебрегл, устремился еси зрети Бога, Иже тя прослави чудесы во врачевании различне страждущих. Сего ради молим тя: проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавления и получения Царства Небеснаго.

Благочестиваго воина Христова, победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно, Иоанна мученика, достодолжно песньми восхвалим, чудодействуя бо, подает обильная исцеления страждущим людем, и молится Господу Богу от всяких бед спасти правоверныя.

О, великий Христов мучениче Иоанне, правоверных поборниче, врагов прогонителю и обидимых заступниче. Услыши нас, в бедах и скорбях молящихся тебе, яко дана тебе бысть благодать от Бога печальныя утешати, немощным помогати, неповинныя от напрасныя смерти избавляти и за всех зле страждущих молитися. Буди убо и нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша, яко да твоею помощию и поборством по нас посрамятся вси являющии нам злая. Умоли Господа нашего, да сподобит ны грешныя и недостойныя рабы Своя получити от Него неизреченная благая, яже уготова любящим Его, в Троице Святей славимаго Бога, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы

Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже, да тою разжигаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и искренняго своего яко себе, и повеления Твоя храняще славим Тя, всех благ Дателя.

Возлюблю Тя, Господи, крепосди моя, Господь утверждение мое.

Евангелие от Иоанна, гл.13, ст.31-3:

Егда изыде, глагола Иисус: ныне прославися Сын Человеческий, и Бог прославися о нем; аще Бог прославися о нем, и Бог прославит его в себе, и абие прославит его. Чадца, еще с вами мало есмь: взыщете Мене, и якоже рех Иудеом, яко аможе Аз иду, вы не можете приити: и вам глаголю ныне. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе; о сем разумеют вси, яко мои мученицы есте, аще любовь имате между собою

Господи, Боже наш, милостиво, яко Благ, призри на изсохшую в любви землю сердца нашего, и тернием ненависти, самолюбия же, и неисчетных беззаконий люте оледеневшую: и каплю благодати Пресвятого Твоего Духа испустив, богато ороси ю, во еже плодоносити, и возрастати от горящия к Тебе любве, всех добродетель корень страх Твой, и о искренняго спасении неленостное попечение, всех же страстей. и многообразных лукавств, и лицемерия искоренение, прилежно яко всех Благодетеля молим, скоро услыши и человеколюбно помилуй.

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы, рече Господь.

Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении раба твоего (имя), Попали, Господи, терние всех согрешений его, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всякого человека во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* Каждый день нужно читать по одной главе Евангелия, а перед главой и после нее – эту молитву

Mолитва святителя Димитрия Ростовского

Спаси мя, Спасе мой, по Твоей благости, а не по моим делом! Ты хочеши мя спасти, Ты веси, коим образом мя спасти: спаси убо мне, яко хощеши, яко можеши, яко веси: имиже веси судьбами спаси мя! Аз на Тя, Господа моего, надеюся, и Твоей воле Святой себе вручаю: твори со мною еже хощеши! Аще хощеши мя имети во свете: буди благословен. Аще хощеши мя имети во тьме: буди паки благословен. Аще отверзеши ми двери милосердия Твоего: добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Твоего: благословен еси, затворивый ми в правду. Аще не погубиши мя со беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему. Аще погубиши мя со беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: якоже хощеши, устрой о мне вещь!

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, премогшая, – все поймёшь. Ты повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнёт горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной ты пролила еe и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришла, я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моe, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Причистым ногам Твоим, Владычицe! Дай всем, кто зовёт Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

Молитвенное воздыхание ко Господу

(Предсмертная молитва иеросхимонаха Парфения Киевского)

1. Когда я, удрученный болезнью, восчувствую, приближение кончины земного бытия моего: Господи, помилуй меня.

2. Когда бедное сердце мое при последних ударах своих будет изнывать и томиться смертными муками: Господи, помилуй меня.

3. Когда очи мои в последний раз орошатся слезами при мысли, что в течение моей жизни оскорблял я Тебя, Боже, грехами моими: Господи, помилуй меня.

4. Когда частое биение сердца станет ускорять исход души моей: Господи, помилуй меня.

5. Когда смертная бледность лица моего и холодеющее тело мое поразит страхом близких моих: Господи, помилуй меня.

6. Когда зрение мое помрачится и пресечется голос, окаменеет язык мой: Господи, помилуй меня.

7. Когда страшные призраки и видения станут доводить меня до отчаяния в Твоем милосердии: Господи, помилуй меня.

8. Когда душа моя, пораженная воспоминаниями моих преступлений и страхом суда Твоего изнеможет в борьбе с врагами моего спасения, силящимися увлечь меня в область мрака мучений: Господи, помилуй меня.

9. Когда смертный пот оросит меня, и душа с болезненными страданиями будет отдаляться от тела: Господи, помилуй меня.

10. Когда смертный мрак закроет от мутного взора моего все предметы мира сего: Господи, помилуй меня.

11. Когда в теле моем прекратится все ощущение, оцепенеют жилы и окаменеют мышцы мои: Господи, помилуй меня.

12. Когда до слуха моего не будут уже доходить людские речи и звуки земные: Господи, помилуй меня.

13. Когда душа предстанет лицу Твоему, Боже, в ожидании Твоего назначения: Господи, помилуй меня.

14. Когда стану внимать праведному приговору суда Твоего, определяющего вечную участь мою: Господи, помилуй меня.

15. Когда тело, оставленное душею, сделается добычей червей и тления и, наконец, весь состав мой превратится в горсть праха: Господи, помилуй меня.

16. Когда трубный глас возбудит всех при втором Твоем пришествии и раскроется книга деяний моих: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). В руце Твои, Господи, предаю дух мой. Аминь.

Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка )

О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении – только крещенных в Православной Церкви.

На литургии можно подать записки:

На проскомидию – первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов

Об укрощении людского гнева

1. Молиться святому пророку и царю Давиду.

2. Читать молитву “Владыко Человеколюбче. ” (молитва святого Иоанна Дамаскина из молитв на сон грядущим).

3. Читать молитву “Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.”

4. Читать псалмы 26 и 131.

5. Подходя к дверям гневливого начальника, стоит говорить: ” Помяни, Господи, Царя Давида, и всю кротость его”.

Молитва ко Господу о прощении, заступлении и помощи

В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, незлобиве, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.

В беде, печали и скорби. Святому мученику Трифону

(Ему же молятся об избавлении от храпа.)

Мученик Твой, Господи, Трифон во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители во Христе Спасителе, венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.

О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим, и молящимся пред святым твоим образом, скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте, ты бо, угодниче Христов, святый мученече и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси ко Господу и испросил у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго, и якоже ты иногда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, буди нам тогда помошник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков. Аминь.